しろ と くろ

ひかりのすべて

​

どんなに白い白も、ほんとうの白であったためしはない。 

一点の翳もない白の中に、目に見えぬ微小な黒がかくれていて、それは常に白の構造そのものである。白は黒を敵視せぬど ころか、むしろ白は白ゆえに黒を生み、黒をはぐくむと理解される。存在のその瞬間から白はすでに黒へと生き始めているのだ。

だが黒への長い過程に、どれだけの灰の諧調を経過するとしても、白は全い黒の化するその瞬間まで白であることをやめはしない。たとえ白の属性とは考えられていないもの、たとえば影、たとえば鈍さ、たとえば光の吸収等によって冒されているとしても、白は灰の仮面のかげで輝いている。

​

白の死ぬ時は一瞬だ。

その一瞬に白は跡形もなく霧消し、全い黒が立ち現れる。

​

どんなに黒い黒も、ほんとうの黒であったためしはない。

一点の輝きもない黒の中に目に見えぬ微少な白は遺伝子のようにかくれていて、それは常に黒の構造そのものである。存在のその瞬間から黒はすでに白へと生き始めている。

​

谷川俊太郎 「灰についての私見」より 

​

​

​

shiro to kuro

Light and shadow. It is all of rays. 

​

There  is  no  such  thing  as  “White.”  Rather, “white” exists  solely  in  our  Sensory  perception. Therefore,  we  must  not  attempt  to  search  for  “white.”  Instead,  we  must  search  for  a  way  to  feel  the  whiteness.  Through  this  process,  we  gain  an  awareness  of  a  white  that  is  slightly  whiter  than  the  white  we experience normally. This in turn makes us aware of the  surprising  diversity  of  whiteness  found  in  Japanese  culture:  we  come  to  understand  words  such  as  silence  and  empty  space,  and  distinguish  the  hidden  meanings  contained  in  them.  As  we  achieve  this  rapport  with  white,  our  world glows more brightly, and its shadows deepen. 

​

In some cases, white denotes “emptiness.” White as non-color  transforms into a symbol of non-being. Yet emptiness doesn’t  mean “nothingness” or “energy-less”; rather, in many cases, it  indicates a condition, or kizen, which will likely be filled with  content  in  the  future.  On  the  basis  of  this  assumption,  the application  of  white  is  able  to  create  a  forceful  energy  for  communication.  

A  creative  mind,  in  short,  dose  not  see  an  empty  bowl  as  valueless,  but  perceives  it  as  existing  in  a  transitional  state,  waiting  fo  the  content  that  will  eventually  fill  it;  and  this  creative perspective instills power in the emptiness. The deep  relationship  between  kuhaku,  or  “emptiness,”  and  the  color white is established through this communicative process. 

​

Cited from 「WHITE」 - Kenya Hara